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韓国歴史ドラマ「大王世帝」に学ぶ
組織活性化のコンサルタントをしていると、いくつかの課題に集約される。
家業型組織で良く見かけるのは＜世代交代＞と＜リーダーの資質＞に関する葛藤である。
韓国で大ヒットした歴史ドラマ「大王世帝」は、典型で上記課題が主題になっている。
日本では２００８年に全８６話で放映され、以後何回か放映されている、もちろんtutaya にもおいてある。
１４００年頃の朝鮮時代の最高のリーダーと評価される、「４代世帝」の物語である。
この世帝はハングル文字を創造し、普及させたことでも知られている。
４代目世帝の父親は自分の兄を倒し、更に父親を上王に退けて王位を獲得する。
王は自分の世継ぎを「世子」として指名しておく必要がある、中国の当時の王朝である明の要請でもある。
長男Ａ、次男Ｂ、３男Ｃ、腹違いの４男Ｄ、幼い末子Ｅ、ともに優れた資質を持っていた。
これら王子の中から長男Ａを「世子」として指名する。
Ａは剛毅で武術にも長けていたので、周囲の官僚達からも王財（王としての資質に富んでいる）と言われて歓迎されていた。
その他の王子は、兄弟間で覇権争いが起こらないようにとの政治的配慮で、「政治に関わるな」と強く諭され、王道を学ぶことを禁止されていた。
Ｂは、その指示に従い「風流」に生きて静かに暮らすことを選択する。
Ｃは、世の中のことや統治のことなどに関心が高く、王道に関する書物で指導を受けていることが露見して、「謀反」を企んでいるのかと、王や官僚達から手ひどく叱責される。
世事の事柄に対する関心の高さは捨てられずに、思い悩んで師匠に相談する。
師匠は「所詮、書物からの学びなど役に立たない、世の中を観ることが大事だ」と示唆を受ける。
身分を隠し、気心の知れた部下と市井を見て回り、大きな衝撃を受けることになる。
「父親は偉大な王様で、日夜政治に忙しくして官僚たちと議事を凝らしている、キット民には愛されているに違いない」と純粋に信じていた。
現実は、民は不平不満が一杯で、王様の統治に不満を持ち、公然と批判を述べている。
「けしからん民ども奴」と思っていたが、不満の実態などを知るにあたり、政策の実行に問題があるのだろうと思い至り、更に詳しく調べた。
ある時、明からの使者が「明国が倭寇撃退の軍を派遣するので、馬１万と人員一万を提供せよ」、更に「世子を人質に」との居丈高な要請をし、王朝は大混乱を来たしていた。
Ａは宴席で立腹して、明の使者に怒りをぶつけて大問題になる。
Ａは自国の軍事力が弱いので付け入られるのだ、軍事増強・大砲作成・訓練強化などを声高に唱え、王宮内で主戦論者と平穏主義者の分裂を引き起こし、穏便に和平交渉を進めたい王とも意見が衝突する。
王は「頼もしくも思う反面、危うさを」を感じる。
Ｃは明の使者の「本意」と「使者個人としての興味関心事は何か」を知るために、部下を忍び込ませて探る。
これらを知ったのちに、然るべき手を打ち、使者を巻き込み・説得に成功し、無事難局から脱する道筋を作り、王や官僚から高く評価される。
王は「富国強兵」が必要と考えて、国税を増やす策を講じて、「奴婢」の身分に落とし込まれた民の身分回復をさせる「平民復帰」事業を命じる。
官僚は、時間も手間も係るために中々精力的に進められないでいた。
＊まるで「マイナンバーの普及」が重なり見えてきた。
Ｃは、この政策は民のためになると共感し、普及活動の支援に乗り出す。
若手学者の育成機関である「成均館」のメンバーを引き連れて、世情を観させ、メンバーを説き伏せて、味方につけて普及活動推進戦力にした。
更に、他の王子Ｂ、Ｄ、Ｅをも巻き込み、事業推進に大貢献する。
これらの過程で、Ｃこそ王財ではないかとの風評が高まる。
Ａの＜王宮の力で民を従わせて、強引に進めるのが権威を示すことになる＞とのマキャベリズムな志向と、Ｃの＜現地を知り、相手の立場に立って問題解決を図ることが、長期に亘って信頼を築くことになる＞とのエンパワーメントな志向の対立が明確になる。
Ｃは「Ａに代わって世子になりたいのではない、民の為であり、Ａのためにも世情の安定が大事と思っての活動である」ことを強調し謀反心がないことを示す。
しかし、徐々にＣが次期王にとの機運が高まり、ついに４代目に就任する。
この構図は、ドラマの中だけでなく、実際の組織でもよく見かけるテーマである。
権力抗争の展開では、ナンバー２が人身御供になることが多いが、Ａも父親から切られている。
父親は自分の王位が揺らいだ時にＡを切り、自らの安泰を図った。
＊集団心理学で有名な＜ビヨン理論＞である
１．集団は混迷した時に、救世主を求める
２．見事に対処した救世主は、感謝されるが、いづれ「磔に会う」
３．長期に安定が続くと、部下や世間は「依存」から「強度な依存」移り、リーダーを崇める
４．贅沢なことに、この状態で良いのかと「反依存」が生じ、不平不満が燻る
５．「権力に擦り寄りつるむ集団：ペアリング」と「権力に対峙集団：アンチ」と分派する、いわゆる派閥抗争である
６．そして「権力に立ち向かい争うか：FIGHT」「日和見を決め込み、諦め、無気力にFLIGHT」なるかの葛藤が生じる
これら一連の心理状況の流れは、集団では無意識に発生する。
人間集団の生き様の源泉は、エモーショナルな嫉妬と羨望と不安などである
この事態に対する介入策は余りなく、集団自体にあるいは当該集団のリーダー達に、無意識から行っている現状がいかに＜非生産的＞であり、無益な争いになっていることを気づかせて、妥協の道を探させる。
あるいはリーダーが「新たな目標を提示」して「目から鱗」の状態を醸成できれば、真のリーダーシップとなる。
一連の舞台となった王宮はソウルの景福宮で、その正面門が有名な「光化門」。
正面大通りの中央分離帯に「大王の王座座位像」が金色に輝き、景福宮と更に北山を借景にして見事なものである。
景福宮の西側には有名なサムゲタンの大店があり、何時も長蛇の列ができている。
歴代の大統領が通うことでも有名である、どの時間帯に行くのだろうか、はた迷惑でもあると思うが。
更に近辺には「西食堂市場」が５００メートルほどの長さで、飲食店が軒を連ねて賑わっている。
日本人一人では入りにくいので、何時もコリアの友人や部下に付き添ってもらっていた。
どの店も美味しいが、一番奥に牛肉屋さんが、「牛の焼き肉」のスペースを作り給していた。 韓国では牛肉は極めて贅沢品であり、庶民は特別な時にしか食さない。
普段は豚か鳥が主で、豚も部位ごとに調理する店になっている。
私は通貨価値の差を生かして友人や部下を連れて行くので、私がコリア事務所に行くと大歓迎された。